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冯学敏:初访重庆
日期: 17年06月1期 阅读: 472

西南直辖市-重庆

嘉陵江和长江汇合处-朝天门码头

暮春,有幸第一次走访了西南地区的直辖市―重庆。

重庆,依山而建,简称巴或渝,是中国西南地区的工商业重镇。山城重庆静卧在四川盆地之中,栖息于长江与嘉陵江汇合之处;其地势错落有致,江河回环曲折,云天与高楼相接,薄雾弥散时犹如仙境一般,故有“雾都”之名。又因夏季烈日炎炎,也被喻为“火炉”。

重庆火锅

重庆不但有火炉之名,重庆的火锅也是远近闻名的川菜代表。信步走在大街上,每隔20米左右就有一家火锅店,众人围坐在红彤彤的火锅边,吃得汗流浃背不亦乐乎。所谓“辣要辣得够爽,麻要麻得够劲”是重庆人吃火锅的习俗,来到重庆没吃火锅,不能说是到过重庆。重庆的美食品种繁多,其中的重庆小面让我想起了上海的阳春面,一碗二两的水面,加几根青菜,便是简单而传统的家乡味。

重庆市商业中心-解放碑纪念塔

重庆市人民大会堂

到达重庆的当天晚上,在友人蒋才主任的陪同下,直赴沙坪坝的磁器口古镇。

磁器口古镇曾经是嘉陵江下游著名的商业码头,也是重庆古城的一个缩影,因而被誉为“小重庆”。古镇在城中,城在古镇里。始建于宋真宗咸平年间(998-1003年)的磁器口古镇,文化底蕴极其丰厚,它包容了巴渝民俗文化、宗教文化、沙磁抗战文化和红岩文化。明朝时建文帝朱允炆来此避难,将此地改名为“龙隐镇”。 明末清初,远近闻名的瓷器在这里转运,龙隐镇成为名声大噪的瓷器集散地,码头上来往的商人便顺口改称其为“瓷器口”。

磁器口夜景

走进古镇,迎面而来的是一座高大的牌坊,门匾上书有“磁器口”三个大字,穿过牌坊街道变得狭窄而弯曲。古镇共有大小12条街,街上的建筑大多为明清风格,地面以青石铺就,“一条石板路,千年瓷器口”。由于山城重庆地形特征的缘故,古镇的街道分为具有重庆特色的正街和横街。沿街各色店铺鳞次栉比,有棉花糖、捏面人、川剧表演和茶馆等,林林总总目不暇接。

沙平坝的磁器口

古镇磁器口,最令当地人自豪的是古镇昔有“三多”,即庙宇多,名人足迹多, 茶馆也多。诺贝尔物理学奖获得者丁肇中先生曾就读于磁器口正街宝善宫内的嘉陵小学,当时这里还聚集了徐悲鸿、丰子恺、宗白华等多位文化艺术名人。古镇的茶馆在陪都期间就达100多个,其特色是书场茶馆,又称艺人茶馆,是既可品茗又可欣赏民间艺术的地方,至今茶馆依然是磁器口一景,百来米长的老街上就有13家茶馆,家家茶客满座古风犹存。

抗日战争时期,国民政府内迁重庆,随之而来的许多文化界人士也在重庆暂居,他们主要居住于重庆的沙坪坝和磁器口两镇。在这段特定的历史背景下,迁居重庆的文化人所产生的一种文化被称为“沙磁文化”。

在这条重庆最古老的通商古道上,商家们延续着磁器口昔日的经商盛景。一排排红色的灯笼下,食客茶客临江而坐,要么一杯香茶暖身,要么一餐佳肴养胃,虽然时代不同了,但码头的繁华与传统的味道依旧。现在很多艺术家也爱上了这里,稀奇古怪的艺术空间、颇具个性的各种店铺、陶瓷作坊、酒吧点缀其间,让1800余年历史的老镇既保存了古朴的巴渝遗风,又增添了新时代的气息。

白公馆                    

重庆也是红色之旅的圣地。

1940年9月国民政府从南京迁至战时陪都重庆,直到1945年抗战结束。当时的重庆不仅是民国政府的战时首都,还是同盟国远东战场的政治、经济、文化中心,如今这里成了红色之旅的圣地。

 渣滓洞  

参观了重庆郊外的白公馆和歌乐山下的渣滓洞,白公馆又名香山别墅,原为四川军阀白驹的郊外别墅;渣滓洞曾是一个旧煤窖,因煤少渣多而得名。1938年起,国民党特务机关将其改造成秘密监狱,专门用来关押和迫害革命者,许多可歌可泣、英勇悲壮的事迹便发生在此。曾经被关押过的江姐、小萝卜头、还有杨虎城将军夫妇都是大家熟悉的英雄人物,从展出的图片资料及物品中,近距离了解了众多革命先烈为新中国的建立而前仆后继、英勇不屈的事迹。 

这里每天都有很多来自各地的游客,他们在红岩魂广场、红岩革命纪念馆参观,在这里重温历史,了解革命英雄。

世界遗产-大足石刻


世界遗产-大足石刻

位于重庆市西部大足县的大足石刻是1999年入选世界遗产的,境内的石刻造像多达100多处,这里被称之为“石刻之乡”。

大足石刻始于唐永徽元年(公年650年),历经晚唐、五代,盛于两宋,绵延明清。它汇集了中国的佛教、道教、儒家“三教”造像艺术之精华,以鲜明的民族化和生活化为特色,尤以北山摩崖造像和宝顶山摩崖造像最为著名。宝顶山的石刻多是用一组一组的雕像来连续表达佛经中的故事,不仅内容丰富,而且还具有浓郁的生活气息。

世界遗产-大足石刻

令我惊叹的是刚刚修复的千手观音的雕像,这千手观音又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等,为佛教密宗观音之一。宝顶山佛湾的千手观音造像,所有的手既不是泥塑的,也不是事前雕好衔接上去的,而是由整块原石雕刻而成的。宝顶山的千手观音共有八百三十只手,而且每只手上都有一只眼睛,千手千眼观音顾名思义。


一般48只手以上就算千手观音了,这里的“千”是多的意思,表示法力无边,而诸多的眼睛则表示智慧无穷。关于观音有多个传说,据说原始的观音是男的,传到中国来以后造像有逐渐女性化的过程,现在一般把观音视为女的。本来观音的全称是大慈大悲寻声救难的观世音菩萨,后因唐王李世民为了避讳,将观世音中间的“世”字去掉而简称为观音。

现在呈现在人们眼前的这尊金碧辉煌的千手观音像,据说用了8年时间,耗资6000万元修复的,光金箔就用去100多万张,重达8公斤。自明朝以来,每年观音正生(农历二月十九日)之日,宝顶山香火鼎盛名齐峨眉。一个架香团队,少则上百人,多则数千人。架香团队每年有好几波,是传统的集体朝山进香形式。

牧牛图是大足石刻的精品之一,属典型的禅宗代表作。依山雕刻而成的牧牛图从左至右分为10组,依次为牧牛、初调、受制、回首、驯服、无碍、任运、相忘、独照、双忘,牛的大小与实物相似又栩栩如生。古代雕刻大师以现实主义的表现手法,在岩壁上描绘了崎岖山径幽静林泉之中,牧人或挥鞭驯牛、牵牛徐行,或自在谈笑、横笛吹奏,或坦胸露怀、憨然憩睡;10头牛或舔蹄饮水,或跪地而息。整幅画面人景交融风趣盎然,呈现出一派巴蜀田园牧歌的风情。

初访重庆,感受了巴蜀文化的魅力,重庆之旅难忘,难忘重庆。

                    
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