■ 陈依坤
记得60年代老师带领学生参观阶级斗争展览馆。看著图片中日本鬼子刺刀尖上滴血的中国婴儿，在观后感的作文中，我用了三个排比句写道：“我恨不得变成孙悟空抡起金箍棒……我恨不得……我恨不得……”，并被老师作为范文张贴在校园。参观后的很长一段时间里，幼嫩的心灵深处都在发育著一颗仇恨的种子。
如果没到过日本，或没和日本人交往，我今天也肯定是个“愤老”（相对于“愤青”），也会在网上振臂高呼：“让3．11地震来得更猛烈吧”，或急待再来一场中日大战以雪旧耻。但有了在日经历，有了中国人祖孙三代自上个世纪90年代至今的一段相识相知的真实故事，让我多少也理智了一些。不说日本是异族，就是同族、亲族又如何？战争是残酷的，本来就没人性。老一辈革命家是民族的脊梁，是历史的伟人。他们对那段沉痛的历史为何有如此博大宽阔的胸怀和高瞻远瞩的睿智？是因为能站在“以史为鉴，面向未来”的历史高度，谋划国家民族长盛久安的大计。他们深知丧心病狂的战争疯子是极少数，战时灭绝人性的兽行也源于这只发疯的战争魔鬼，同情大多数参与者也是战争的受害者。当年初来乍到日本，也极力搜寻过附在当今日本人身上的“鬼子”阴魂。凭良心说不容易找到。就算有，也只在每年8．15参拜靖国神社时小丑们表演的闹剧里看到。毕竟勤劳、正直、友善的日本人还是多数，而善良、宽容、大度的中国人也一定打动了不少日本人的良心。
然而正如刚愈合的重创，多需要静心的疗养和精心的呵护。可惜绕不开的历史情结和无休止的领土问题，让一些浅薄的政客和缺乏良知的媒体有了煽风点火和揭皮撒盐的表演舞台，让一知半解的芸芸众生如我者也跟风起舞。中日关系也如一堆干柴，只缺一根火柴。事实上如今干柴还在堆积，而火柴更是蠢蠢欲擦。
危哉！先不说历史认识——那只是隔街对骂的口水之战。真正的是沉不下的钓鱼岛——那才是攸关重大军事、经济价值的长远“国益”，那才是关乎两国政治脸皮的“尊严”，大有倾一国之力而取之势。
可都静心想过真正的“国益”在哪里？难道两国每年数千亿美元的贸易额不是国益？难道庞大市场和先进科技的互取不是国益？难道全力再图十年经济停滞后的雄起和专心解决国内太多的社会矛盾不是国益？难道为了区区几座无人岛而让没有纵深的国土再度沦为焦土、让本就不稳的社会被分为“七块”才是国益？到底什么才是国益？党益？私益？
再说尊严，一方是近代饱受列强屠杀、割地、赔款，整段历史渗透著血泪和屈辱，如此弱国心态下怎受得起早有历史记载命名的，又在大陆边缘、冲绳海沟之外的疆土被战败国强行掠夺；一方是倚仗甲午之战，单方宣布钓鱼诸岛的归属，让占有变固有，木已成舟了自然就成“无可争辩的日本领土”………双方各执一词，各有其理，互不相让，非兵戎相见就难赢“尊严”。
试问：日本得益和平宪法赢得60多年和平建设的周边环境，从而屹立于世界经济与科技之巅，这难道不是尊严？中国也在内外和谐的环境下，经30年奋斗，奇迹般让经济总量跃居世界第二，这难道不是尊严？
自古民族尊严的话题最敏感，民族情绪最易被政客们所挑动和利用。警惕啊两国国民：“进一步逼虎伤人，退一步海阔天空”！世间问题仁者见仁，智者见智。没有解决不了的，但总有更好解决的办法。
相信两国都不乏大智者。但在目前两国国民相互沟通交流和宣传推动不够的情况下，当还有日本人指着“乌龙茶”饮料罐问中国有没有这种茶时；当“日本鬼子”的阴影还在大多数国人头脑里放大时；在国民的情绪化和舆论的对立化如此严重的大环境下，缺的是广泛的民意支持者。这种大众的心理隔阂严重阻碍了两国关系的正常发展。
加强民间交往和沟通，增进国民相互理解和友好，形成和依靠雄厚的群众基础和强大的生命力，或能再次负起以民促官的桥梁作用，才能推动两国关系长期健康的发展。
邓小平的“搁置争议”论，也许就包含著先发展民间外交，只有在平等、尊重、友好的国民情感上才有最佳的解决方案；也许是不以归属为先，先立“和平之岛”为要，再以岛之东西南北，分而开发，皆大国益，皆有尊严，何乐不为！
要是有人问卷于我，中日关系何去何往？我答曰：“和为贵”。这就是中日友好需要的沃土；这就是中日发展的大局；这就是民间友好种子长出的果实；这就是需要广泛播撒的种子！