SARS太恐怖了，以至自从香港等地的研究者指出，广东人喜食的野生动物之一果子狸 可能是传染SARS病毒的感染源之一後，日本列岛掀起了一股小小的有关果子狸的骚动：在动物园展出的果子 被关进小屋“隔离”；被捕猎野狗用的绳钩套住的果子 被送去验SARS；有人看见一支果子 在路上经过，急急忙忙拨打报警电话……果子狸受难的日子，从此开始，怕难有终日。
果子狸是一种面容机警、秀美，体格同家猫大小的猫科动物，长著大大的明亮的眼睛，从额头至 部有白白的毛皮，相对身上的棕色毛皮而言，被中国人俗称为“花狸猫”。关於这种小动物，中国有“ 狸猫换太子”的戏目，有食“ 龙虎斗”用它作主料的习俗，应当是不陌生的。而对於日本人来说，果子狸是一种观赏动物，被饲养於动物园中，也有一些人在家中当宠物饲养它们。当然，在一些山野乡村地区，偶有果子 的出没，也不是一件希罕的事。
自从SARS这种不明病理的疫病不幸从中国广东省为源头开始蔓延，其势一时不可抵挡，人人视为瘟疫，广东人喜爱食用野生动物的习惯就遭到指责。5月23日，香港等地的研究人员指出，从中国南方的城市中常见的用於野味料理的3种小型野生动物，都验出附有一种与SARS病毒非常接近的病毒。世界卫生保健机构（WHO）在同一天的表态中，对关於这3种小动物是“SARS的感染源”一说亦未置否定之词。这一下，日本国内对於三种动物中较为常见的果子狸的“恐惧症”就开始了。
尽管厚生劳动省也说“ 日本产的果子 不在上述（感染源）范围内”，但由於各地可能饲育著从中国进口的果子狸，厚劳省还是向各都道府县发出了要求注意的通知，希望报告有关情况。因此，民间“ 视果子 为瘟神”的波澜就展开了。
5月27日，长野县松本市的市营动物园里，一向被与狐 等小动物一起展示的两支果子 突然不见了踪影。有人注意到，它们被“ 隔离”在游人不易见到的铁笼背後的小屋子中。动物园负责人表示，铁笼子正面沿著道路，游人可能会接触到果子狸，引起不安；为了避免发生问题，暂时不把它们拿出去展示了。
可是，无独有偶，松本市的几位居民不约而同地向动物园打去电话：“我家附近有支果子 走过，不要紧吧？”“ 过去捡来一支果子 养著，现在很不安，动物园能否代为接过去饲养？”“ 在动物园看见过果子 ，会不会出问题？”……动物园的负责人虽哭笑不得，但也不敢贸然处置，很伤了一会儿脑筋。
神户市内的一位居民在捕获野狗用的陷阱里，看到绳钩套住了一支果子狸，立刻要求有关方面验一下它身上是否有SARS病毒。确认是阴性後，才把它放回了附近的山林。
奇怪的是，在日本，上述3种“有问题”的小动物中，除了“ 中国”之外，还有2种动物都很常见，可是，人们好像并不忌讳，而把“ 攻击的炮火”全集中到了果子狸身上。专门家指出，这中间有个关於果子 的“ 由来”的原因──“自江户时代就有少数果子 在日本生息”之说之外，更肯定的说法是昭和时代以来，随著与海外交往的增多，果子 被从东南亚及中国来日的渔船带过来，在日本各地生息、繁殖，目前在过去渔业发达的宫城、静冈、高知等县生存数最多。近10年来，果子狸开始被作为宠物饲养，从中国及东南亚进口的支数也有所增多，因此特别引起了上述过剩反应。
6月2日，厚劳省已根据“全日本动物输入业者协议会”的统计，发布了“近3年中未从中国进口过果子狸”的消息。名古屋大学的细菌学教授太田美智男等学者指出，民间对比较少见的动物果子狸引起的骚动，应当视作市井俚俗）引起的骚动一样。香港的研究，不过是举了一个果子 与SARS有关的例子而已，不必要太小题大做。
果子狸是一种面容机警、秀美，体格同家猫大小的猫科动物，长著大大的明亮的眼睛，从额头至 部有白白的毛皮，相对身上的棕色毛皮而言，被中国人俗称为“花狸猫”。关於这种小动物，中国有“ 狸猫换太子”的戏目，有食“ 龙虎斗”用它作主料的习俗，应当是不陌生的。而对於日本人来说，果子狸是一种观赏动物，被饲养於动物园中，也有一些人在家中当宠物饲养它们。当然，在一些山野乡村地区，偶有果子 的出没，也不是一件希罕的事。
自从SARS这种不明病理的疫病不幸从中国广东省为源头开始蔓延，其势一时不可抵挡，人人视为瘟疫，广东人喜爱食用野生动物的习惯就遭到指责。5月23日，香港等地的研究人员指出，从中国南方的城市中常见的用於野味料理的3种小型野生动物，都验出附有一种与SARS病毒非常接近的病毒。世界卫生保健机构（WHO）在同一天的表态中，对关於这3种小动物是“SARS的感染源”一说亦未置否定之词。这一下，日本国内对於三种动物中较为常见的果子狸的“恐惧症”就开始了。
尽管厚生劳动省也说“ 日本产的果子 不在上述（感染源）范围内”，但由於各地可能饲育著从中国进口的果子狸，厚劳省还是向各都道府县发出了要求注意的通知，希望报告有关情况。因此，民间“ 视果子 为瘟神”的波澜就展开了。
5月27日，长野县松本市的市营动物园里，一向被与狐 等小动物一起展示的两支果子 突然不见了踪影。有人注意到，它们被“ 隔离”在游人不易见到的铁笼背後的小屋子中。动物园负责人表示，铁笼子正面沿著道路，游人可能会接触到果子狸，引起不安；为了避免发生问题，暂时不把它们拿出去展示了。
可是，无独有偶，松本市的几位居民不约而同地向动物园打去电话：“我家附近有支果子 走过，不要紧吧？”“ 过去捡来一支果子 养著，现在很不安，动物园能否代为接过去饲养？”“ 在动物园看见过果子 ，会不会出问题？”……动物园的负责人虽哭笑不得，但也不敢贸然处置，很伤了一会儿脑筋。
神户市内的一位居民在捕获野狗用的陷阱里，看到绳钩套住了一支果子狸，立刻要求有关方面验一下它身上是否有SARS病毒。确认是阴性後，才把它放回了附近的山林。
奇怪的是，在日本，上述3种“有问题”的小动物中，除了“ 中国”之外，还有2种动物都很常见，可是，人们好像并不忌讳，而把“ 攻击的炮火”全集中到了果子狸身上。专门家指出，这中间有个关於果子 的“ 由来”的原因──“自江户时代就有少数果子 在日本生息”之说之外，更肯定的说法是昭和时代以来，随著与海外交往的增多，果子 被从东南亚及中国来日的渔船带过来，在日本各地生息、繁殖，目前在过去渔业发达的宫城、静冈、高知等县生存数最多。近10年来，果子狸开始被作为宠物饲养，从中国及东南亚进口的支数也有所增多，因此特别引起了上述过剩反应。
6月2日，厚劳省已根据“全日本动物输入业者协议会”的统计，发布了“近3年中未从中国进口过果子狸”的消息。名古屋大学的细菌学教授太田美智男等学者指出，民间对比较少见的动物果子狸引起的骚动，应当视作市井俚俗）引起的骚动一样。香港的研究，不过是举了一个果子 与SARS有关的例子而已，不必要太小题大做。