■ 唐亦农
一、感悟差距
近两年每当春风拂面都会有一股很强的季节感，也就是说随著高考的结果逐一出现、期待谜底一般的心劲毕竟得到了缓解，尽管由结果预示出的却是稍作喘息后还要面对的下一个轮回。今年和去年的情况差不多，儿子报考中的三个志愿成功了两个，但理想中的那所大学依然没有对他敞开大门。眼下他已经明确拒绝在成功的两所大学里作选择，要求我能给他明年再做一次努力的机会，而理由也仅集中在不想给自己留下遗憾一点。从我在书海里挣扎了人生大半的经验看，再次尝试多的无非是一次拼搏的机会，能否如愿恐怕于功力之外也还要看运气。现象上我是在他表示明年将虚心接受任何可能的结果之后才做应允的，但内心所依却是年轻一代表现在理想和志趣方面有别于我们这一代人的执著：即大学教育依然表现为人生趋向或职业选择的前提手段没错，但由不弃显透出的该是很强的时代转换气息。
其实即便著眼国内，长期供参试者选择的五个志愿就可以说既涵盖了理想也兼顾到了志趣，关键在于志愿顺序即便被结果打乱，人们对成功的认可还是界定在志愿的框架里。这不能算矛盾，因为下位志愿不仅基于了事先的选择也完全根据了个人能力，但在著眼上本文提倡的却是推倒重来的勇气。在这点上儿子的固执或许无足轻重，然而发生在其近边的几个事例却很具典型。首先是一个在医学部里已经读了一年的名叫高桥的孩子，他成绩上乘但发觉会计师才是更接近自己事业选择的时候便决心转移，结果却是在预示其重新起步的这次会试中面对失败。另外是一个叫大幡的且目前仍埋头在社会学部用功的年轻人，其立志于NHK电视台播音员的向往本不离奇，但到底因为范围太窄甚至可以推断说早在其确定理想的那一刻面对的就是极低的成功率。最后是一个既有高桥君一样的执著也有大幡君一样坚持的名叫西山的青年，他决定放弃潜心攻读了一年的法学而打算在谱曲爱好方面义无反顾地走下去。
眼下高桥君的处境比较尴尬，其父母对他改变专业的做法本来就不支持，再加上这次考试失败，已被警告说除非继续留在医学部，否则在考入新专业之前即便读私塾的费用也必须由他个人想办法支付。据说高桥君目前已经决定先找个地方打工，示意给其父母的就是在实现自己人生方面不想让上一代的意愿主导自己。大幡君基本没有什么变化，不过有感其同学的执拗，近前把成捆的资料和参考书送到我家，以支持我儿子再做一次努力。这之中西山君的情况比较特殊，也就是说囿于贫困的家境他早已开始独立，已经习惯了靠送报维持生计和学业的他自认告别枯燥的法学可获得更多的时间，以利其把精力最大限地倾注到音乐创作中去。最初听到这些的时候，笔者只感到这些孩子们执著得可爱，尽管这在日本并不罕见，但与国内做比较，还是感悟到了在诉诸理想方面凸现在两国青年身上价值认同的差距。因为出国时间久远，在把握现今方面可能会有出入，不过国内由‘小皇帝’这一称谓揭示出的家族意识却还记忆犹新，而具体到社会影响，最显见的还是在资本主义模式荡涤之下很难再体验到那些曾把理想同社会做衔接的历史记忆。
对日本的情况笔者没有做过专门调查，感受到的内容自然会有很大的偶然性，不过在儿子小学的毕业式上，那些还散发著童真的日本孩子逐一表达的个人志向却很给我留有印象。可以说两个班级近七、八十个孩子夹带了个人志趣的理想几乎没有涉及到官员或企业家，更多涵盖的是家教、医生、服装设计师或者专门饲养小动物的专门人才等平凡职种，不够远大却无不浸透著生活本源的气息。这和前面那几个已进入大学时段的年轻人在思想脉络上该是共通的，而区别也仅在于有待升华和已经趋向成熟。据此指日本对下一代的教育很成功同样会面对争议，一位在日本任教的台湾友人特别在描述日本私立高中的学生时就是用性格孤僻且非常自私来形容的，尽管如此在谈到日常礼貌和关键时刻肯出手相助一点，又不得不承认各个都堪与大陆的雷锋看齐。其实不管国内还是国外，各种事例都有交汇存在，只是从本文的视点出发强调和注重的还是比例。而在这点上，社会影响或政府作为该是一大关键。(未完待续)
一、感悟差距
近两年每当春风拂面都会有一股很强的季节感，也就是说随著高考的结果逐一出现、期待谜底一般的心劲毕竟得到了缓解，尽管由结果预示出的却是稍作喘息后还要面对的下一个轮回。今年和去年的情况差不多，儿子报考中的三个志愿成功了两个，但理想中的那所大学依然没有对他敞开大门。眼下他已经明确拒绝在成功的两所大学里作选择，要求我能给他明年再做一次努力的机会，而理由也仅集中在不想给自己留下遗憾一点。从我在书海里挣扎了人生大半的经验看，再次尝试多的无非是一次拼搏的机会，能否如愿恐怕于功力之外也还要看运气。现象上我是在他表示明年将虚心接受任何可能的结果之后才做应允的，但内心所依却是年轻一代表现在理想和志趣方面有别于我们这一代人的执著：即大学教育依然表现为人生趋向或职业选择的前提手段没错，但由不弃显透出的该是很强的时代转换气息。
其实即便著眼国内，长期供参试者选择的五个志愿就可以说既涵盖了理想也兼顾到了志趣，关键在于志愿顺序即便被结果打乱，人们对成功的认可还是界定在志愿的框架里。这不能算矛盾，因为下位志愿不仅基于了事先的选择也完全根据了个人能力，但在著眼上本文提倡的却是推倒重来的勇气。在这点上儿子的固执或许无足轻重，然而发生在其近边的几个事例却很具典型。首先是一个在医学部里已经读了一年的名叫高桥的孩子，他成绩上乘但发觉会计师才是更接近自己事业选择的时候便决心转移，结果却是在预示其重新起步的这次会试中面对失败。另外是一个叫大幡的且目前仍埋头在社会学部用功的年轻人，其立志于NHK电视台播音员的向往本不离奇，但到底因为范围太窄甚至可以推断说早在其确定理想的那一刻面对的就是极低的成功率。最后是一个既有高桥君一样的执著也有大幡君一样坚持的名叫西山的青年，他决定放弃潜心攻读了一年的法学而打算在谱曲爱好方面义无反顾地走下去。
眼下高桥君的处境比较尴尬，其父母对他改变专业的做法本来就不支持，再加上这次考试失败，已被警告说除非继续留在医学部，否则在考入新专业之前即便读私塾的费用也必须由他个人想办法支付。据说高桥君目前已经决定先找个地方打工，示意给其父母的就是在实现自己人生方面不想让上一代的意愿主导自己。大幡君基本没有什么变化，不过有感其同学的执拗，近前把成捆的资料和参考书送到我家，以支持我儿子再做一次努力。这之中西山君的情况比较特殊，也就是说囿于贫困的家境他早已开始独立，已经习惯了靠送报维持生计和学业的他自认告别枯燥的法学可获得更多的时间，以利其把精力最大限地倾注到音乐创作中去。最初听到这些的时候，笔者只感到这些孩子们执著得可爱，尽管这在日本并不罕见，但与国内做比较，还是感悟到了在诉诸理想方面凸现在两国青年身上价值认同的差距。因为出国时间久远，在把握现今方面可能会有出入，不过国内由‘小皇帝’这一称谓揭示出的家族意识却还记忆犹新，而具体到社会影响，最显见的还是在资本主义模式荡涤之下很难再体验到那些曾把理想同社会做衔接的历史记忆。
对日本的情况笔者没有做过专门调查，感受到的内容自然会有很大的偶然性，不过在儿子小学的毕业式上，那些还散发著童真的日本孩子逐一表达的个人志向却很给我留有印象。可以说两个班级近七、八十个孩子夹带了个人志趣的理想几乎没有涉及到官员或企业家，更多涵盖的是家教、医生、服装设计师或者专门饲养小动物的专门人才等平凡职种，不够远大却无不浸透著生活本源的气息。这和前面那几个已进入大学时段的年轻人在思想脉络上该是共通的，而区别也仅在于有待升华和已经趋向成熟。据此指日本对下一代的教育很成功同样会面对争议，一位在日本任教的台湾友人特别在描述日本私立高中的学生时就是用性格孤僻且非常自私来形容的，尽管如此在谈到日常礼貌和关键时刻肯出手相助一点，又不得不承认各个都堪与大陆的雷锋看齐。其实不管国内还是国外，各种事例都有交汇存在，只是从本文的视点出发强调和注重的还是比例。而在这点上，社会影响或政府作为该是一大关键。(未完待续)