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张 石:影与文学
日期: 17年12月1期
中文导报 笔会专栏
三家村 张石

有人对北宋词人张先说:人家都管你叫“张三中”,即“心中事,眼中泪,意中人”。意指张先在诗词中擅长写这“三中”之事。张先说:为什么不把我叫“张三影”?这个人不知张先所云。张先说:“云破月来花弄影”,“娇柔懒起,帘压卷花影”,“柳径无人,堕飞絮无影”,这是我平生最得意的诗句。

影在文学中具有非常重要的地位,不仅在中国,而且在日本,在欧洲,都有许多有关影的杰作。日本作家谷崎润一郎写过一篇脍炙人口的散文《阴影的美》,他写道:“如果把日本的房间比作一张水墨画,那么拉门就是墨色最淡的部分。而壁龛是最浓的部分。每当我看到风雅考究的日本房间的壁龛时,就会感叹日本人是多么理解阴影的秘密,多么巧妙地甄别、运用着光和影的作用啊!这里并没有什么特殊的装饰,只是用朴素雅致的木材和朴素雅致的墙壁隔出一个凹下去的空间,使引入的光线在壁龛的各个地方里形成朦胧暗淡的角落。我们会看到在壁龛上的横木后面,插花用具的周围和格厨内交错的搁板下面所形成的阴影,虽然明明知道那些阴影是微不足道的,却感到似乎只有那里的空气才深沉宁静,似有永劫不变的闲寂凝神其中。”

英国诗人罗塞蒂(Dante Gabriel Rossetti)也有一首流芳百世的诗《三重影》,诗中写道:“在你秀发的阴影中我看见了你的眼睛,仿佛旅行者在树木的阴影中看到溪流清清;我说,‘哎!我柔弱的心在呻吟,要驻停,并在那甜蜜的寂静中畅饮,沉入梦境。’在你眼睛的阴影中我看见了你的心灵,仿佛淘金者在溪流的阴影中看到灿灿黄金;我说,‘哎!凭什么技艺才能赢得这不朽的褒奖?缺少它,生活将变得清冷,而天堂是个空心的梦’。在你的心灵的阴影中我看见了你的爱情,仿佛潜水者在海水的阴影中看见珍珠莹莹;我喃喃细语,远离一程——‘你能挚爱,姑娘,但能爱我不能?’”

影子不仅为古今中外的作家、诗人喜爱,入诗入魂,而且有许多哲学家、文学理论家把影子的意念引入文学理论。柏拉图说:现实是理念的影子,而文学是现实的影子。因此文学是影子的影子。笔者虽然不完全认同柏拉图的观点。但觉得把文学比作影子,确实是一个很恰当的比喻。影子不是现实,但也不是非现实。文学不是现实,但也不是非现实。文学是现实在作家心里的投影,同时又是作家把心灵之影投向了现实。现实赋予心灵之影以现实的形状,心灵赋予现实之影以心灵的色彩,每一种现实都能创造出无数种作家;每一个作家都能创造出无数种现实。李白诗云:“举杯邀明月,对影成三人。”在这里,“影”是李白与明月对酒当歌的媒介,没有“影”,李白和明月只是不相干的存在,月照李白,李白生影,才使他们如此息息相关,也使孤独的李白,有了一种与天地为伴,独而不孤宽广情怀。

旅人

只要有影子跟随
孤独
也是神话

只要有一把破伞
何惧
浪迹天涯

当你迷路在
荒凉无人的旅途
别怕
夜是归宿
梦就是家(张石诗)
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