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记中国著名山水画家孔凡智
日期: 18年09月2期

姜松荣  ( 教授,博士生导师,湖南省视觉艺术评论委员会副会长 )

 孔凡智,男,1954年生于湖南长沙。1982年毕业于湖南师范学院艺术系,1995年在湖南师范大学完成研究学者研修。任教于长沙理工大学设计艺术学院,教授。中国美术家协会会员、湖南省美术家协会会员、长沙画院副院长。

艺术上师承陈白一、曾晓浒先生,主攻工笔人物画和山水画,作品多次参加国内外专题展览并被收藏。2016年7月初将在长沙画院美术馆举办个展。

古人有云:仁者爱山,智者乐水。若夫既有山林幽邃,又有流泉灵动,则气象非凡,仁智两全。仁者问道山谷,智者禅悟涓流。是故林泉气象,古人多有浪迹,今人乐此不疲。咏者歌以辞赋,画者敷以丹青。纵观历代,文人雅士无数,细数前朝,丹青高手云集。但凡让人流连者,多为奇峻险岭,灵岫幽谷,而或秋波平湖,涧底流泉。林泉高致,妙笔丹青,可居可游,披图品鉴,如沐春风,如品茗茶,其可乐也欤!

凡智仁兄,是一位儒雅之士,好丹青,喜林泉。每有闲暇,无论寒暑,总爱负箧山林,徜徉水泽,观四时之变,察南北之殊。花开花落春秋在,云卷云舒任自然。从艺数十载,成就亦斐然,能工能写,妙得天然!今次细读山水,窃以为如下云云。

明理

这一“理”字,涵义有二:曰“物理”,曰“画理”。

物之理者,盖物之本性,运行规律是也。古人宗炳、张彦远、苏轼、韩拙诸人多有阐释。苏轼《净因院画记》云:“至于山石、竹木、水波、烟云,虽无常形而有常理。常形之失,人皆知之,常理之不当,虽晓画者有不知”,可见,常理之把握多有艰难。宋代张怀在《山水纯全集·后序》中更是断言:“造乎理者,能尽物之妙;昧乎理,则失物之真”,难怪黄公望一语道破:“作画只是个‘理’字最要紧”。山形面面看,山形步步移。山石巍峨,怪石嶙峋,而或丘陵起伏,坡岸延绵,千变万化,个中自有“理”在,主山突兀,从山奔趋,开合呼应,凌乱不得。山势宛转,一脉相承。大凡画山水者,无不亲临山水间,露宿餐风,饱游沃看,得山势之迂回,察草木之荣枯。搜尽奇峰,胸中丘壑。目识心记,成竹在胸。是故信手拈来,皆尽其理。凡智兄辗转于大江南北,浪迹在幽谷深山,远观其势,近察其质。山石树木,飞瀑流泉,收之于眼底,图之于绢素。貌之于形赅,成之于物理。观夫丹青,但见开合有度,气势贯通。石分三面,枝叶偃仰。时令季节,气象万千。

物有物理,画亦有画理。画之理者,画之规律是也。倘若究竟,则内有哲学、美学、文学之属,外有布局、物象、笔墨云云。绘画之事,绝非标地理、案城池,当有境界营造,笔墨言语,令观者怡然所感心有所悟。是故善丹青者,必多读诗文,多游胜迹,勤耕笔墨。宋人郭若虚在其《图画见闻志·论气韵非师》中有云:“窃观自古奇迹,多是轩冕才贤、岩穴上士,依仁游艺,探赜钩深,高雅之情,一寄于画”。明李日华《墨君题语》更是说得明白:“绘事必须多读书,读书多,见古今事变多,不狃狭劣见闻,自然胸次阔彻,山川灵奇,透入性地,时一洒落,何患不臻妙境?”。至于笔墨,亦为绘事关纽。笔墨不精,难状其形,难逮其意,更何况,笔精墨妙,本身即可审美。古今画论,多有阐释。南齐谢赫的“六法论”中有“四法”是论及画理的,五代荆浩《笔法记》说得清楚:“凡笔有四势:谓筋、肉、骨、气”。至于用墨,古人早已提出“墨分五彩”之说。孔兄凡智科班出身,饱读诗书,勤研笔墨,书斋数十年,废纸三五千。不慕红尘富贵,但求艺苑清香。胸中丘壑,信手拈来,笔墨宛转,气象非凡。蕴含春雨滋万物,干裂秋风扫红尘。

造境


中国画一开始便与哲学结缘。有无之间,虚实之间,诸多绘画中的概念与范畴源自哲学形诸绢素。计白当黑,虚实相生。外师造化,中得心源。目之以造化,悟之以心灵。仁者爱山,智者乐水。画者游历于林泉,目识心记,不拘泥于草木,不囿限于春秋。随心随景,因人而异,固有“造境”之说。元汤垕有言:“盖花之至清者,画之当以意写,不在形似耳”。以意造境,境由心生。明李贽在《焚书·诗画》中云:“唐人画《桃源图》,舒元舆为之记云: ‘岚烟草木,如带香气。熟视详玩,自觉骨戛青玉,身入境中。’此画中诗也,绝艺入神矣”。画格之高低,全在乎境界。以境论品,否则沦为匠人。今观孔兄凡智山水之作,乾坤朗朗,清气满怀。烟云浩瀚,境界幽缈。山石有灵,草木滋荣。令观者如临春风,如临秋水。明净释怀,心旷神怡。

立格

格者,有风格、品格之说。于画家而言,风格是自家气象,品格是优劣标签,二者都至关紧要。流脉传承,另辟蹊径。品中求格,雅逸为高。

 

丹青之事,文脉久远。前贤今杰,多有成就。立自家气象之前,当叩访古今贤圣,广集博采。赵孟頫直言:“作画贵有古意,若无古意,虽工无益”。清代唐岱在《绘事发微·临旧》中说得明白:“凡临旧画,须细阅古人名迹,先看山之气势,次究格法,以用意古雅、笔精墨妙者为尚也”。学院派出身的孔兄凡智,对前辈诸家曾下过非常功夫,临池研习,多有神会。北派山水之雄奇,南派丹青之秀润,皆可见其端倪。凡智曾入室求学岭南派大家曾晓浒先生,心追手摩,深得几多堂奥。然自家气象,仍需自己构建,师其迹,更需师其心,传承文脉,更需外师造化。日久天长,终成自家气象。有文脉滋养,有造化生机。法度有致,生意盎然。

披图可鉴,清气飘忽。林泉气象,百态千姿。心领神会,受益良多,故作斯文为记。

 乙未仲秋之月于牧云楼

 

 
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