本报记者孙辉　　

2012年12月21日至24日，东京都文京区市民中心沙龙举办了著名学者型书画篆刻家张大顺来日20周年的记念展“大顺的芸术世界――诗书画印”。这是継去年五月张大顺先生出版《张大顺甲骨文书法入门编》、《甲骨文书写（监修）》之后的又一重大艺术活动。

“作为来日20周年从事书画印艺术活动的一个小结与汇报”（本人语），此展展出了张大顺先生的具有代表性作品近４0件。这些作品的近半数为张先生已出版的《古代文字千字文系列》中的作品，尚属首次公开展示。在这次展出的作品中基本上是张先生来日后的自作诗句，充満了对人生苦乐的感怀、对友朋眷恋的情念以及对刀笔墨石赏翫的吟诵……，颇具现代人文气息与志趣。其书法作品中甲骨、青铜文字刀意笔意相融、我神奕奕，楷行草隷法谨则严、笔形意现；水墨画作品山水、花鸟墨色相汇、皆见性情；篆刻作品犀利韧强与纤柔宛转并蓄、大顺流之甲骨文印独具创意更显特色。诸般作品浸含富学之气、修养之息，刀笔之技假以心性情意使转呈现出了“技进于道”的至高境界幻化。特别是展厅中央的“甲骨文书法歌”巨作，高３米长10米、作品以朱砂书写（据考证殷商时代的盛世武丁王时期毎逢重大事件发生时便以双刀书契施朱涂丹记录）、黒墨落款释文，洋洋500余字块面构图、舖天盖地、气势宏大、占満了整个墙壁，威严、神圣、迫力、感动……不由地把人们帯进了远古时代卜神问天、祈愿安宁的世界中、感受到了三千年歴史时光的流转和汉字文化的演变与传承，同时也让人们领略了被日本书坛称之为“甲骨文书法研究・表现第一人者”的胆魂、文才和技量。此歌全部为已释读的甲骨文，是张先生集２个月之吟劳、近８时之挥毫而成。张先生在回答在场观众的询问时説：甲骨文被发现以来只有百十年，用她来进行书法艺术表现还不到百年，实实在在是一个既古老又崭新的艺术奇葩。虽然现在可释读的甲骨文字仅有1500字左右，在书写传统古典长篇长句方面受到一定的限制，但如果利用现有已解读的字来书写自己作的诗文的话则可以自由地创作。这次即是一个初歩的尝试。

张大顺先生生于古都西安，自幼耳濡目染于金石之府、书画之乡的环境中，得父母之教、受关维扬、钟明善、李子青、傅嘉仪等名师指点，20余岁便学艺有成、崭露头角。之后负笈东瀛、秉承甲骨三堂（罗振玉、王国维、郭沫若）居日修甲之学志，研龟治甲识卜书契、立志创甲骨文书艺之新古典，20年来以“日习一甲有三得”为座右，孜孜以求、不断探索，已总结出了甲骨文书法原生特质的笔法、字法、章法、墨法理论与实技。创生了《甲骨文结构（八非）法则》、《甲骨文章法三十六式》，并且创造出了甲骨文书法的正书、行书、合书（甲骨文假名混合）等三体表现，走出了一条前人未踏的道路。

集诗书画印于一身的张大顺先生来日20年，其艺术活动从都市到地方、从个展到艺术讲座，除了进行理论研究、著书立论的同时还注意教书育人，特别是善于将书法置于中国传统文化的背景下寻源析流、臻汉鉴和，使日本朋友们既有为中国古老文明而敬慕之心同时又有为之发展、创新而奋斗之情。在进行日中文化交流的事业中，张先生也是以身作则、不遗余力，至今已组织日中书画印芸术交流展10数次、両国艺术家、爱好家之间的交流达数千人。现在张大顺先生的作品除了书画篆刻界的人士以外，日本的政治家、艺能人、企业家、寺庙、神社等也都有収蔵。2005年中国国家邮政局发行了“中国当代美术家――张大顺”的个人邮票；2000年被中国文化部授予“世界华人杰出艺术家”荣誉称号；被香港的《世界艺术家名人录》、日本的《艺术家年鉴》、《世界艺术家辞典》等収载和介绍。2012年被《艺术家年鉴》推荐为“现代人气美术作家”。