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日本古代四大豪族之橘氏
日期: 17年11月4期 阅读: 185

万景路

相比于另外三大豪族“源平藤”的轰轰烈烈风光无限,橘氏表面上就差出了不止一条街。有说那是因为橘氏祖先是女人,而且还是二婚的乳母出身的女人之缘故;也有认为是因橘氏一族从开始到结束,不仅时间短,而且基本上是平平淡淡少有卓越建树而致。但橘氏以一弱势大族而能进入四大豪族之列,自有其不可替代之理由。首先,橘氏亦乃皇族出身,而且是唯一自愿降为臣籍的皇族。其次,那就是和藤原氏剪不断理还乱的亲属关系所致了。还有很重要的一点是,橘氏二代祖上橘诸兄是日本史上获赠正一品官衔的六人之一,可谓是不俗的政治地位也对橘氏入列四大豪族起了不小的作用。

 橘氏家纹  Mukai

橘氏的女祖宗原名叫县犬养三千代,本是第30代敏达天皇的曾孙美努王妻子,亦是文武天皇的乳母,还生下了后来让橘氏家族走向巅峰的葛城王橘诸兄。县犬养三千代在丈夫受任太宰帅去了筑紫后,就转嫁给了藤原氏族最牛逼的二代家主藤原不比等,成为其后妻,还为其生下了女儿,就是后来被不比等进贡给圣武天皇并得以封后的光明子。有了这些比较牛叉的头衔和关系,于是,三千代开始昂然于皇宫大内,并挟自己对天皇的影响力,辅助藤原不比等扩大巩固了藤原氏的在朝势力,从这个意义上说,三千代还是藤原氏的大功臣。
元明天皇在和铜元年(708年)即位后的11月25日的大尝祭上,将一个里面浮有橘子的杯子赐给了从天武天皇开始就在内廷侍奉皇室的三朝元老县犬养三千代,并且当场赐姓“橘宿弥”。正因为有了三千代这位橘氏女祖的辉煌,才使得橘氏在奈良、平安两朝,公卿尽出,成为显赫一时的名门。

橘氏 ,除去女祖,最牛叉的当属女祖与美努王生的儿子葛城王,此人以母亲去世为契机向天皇申请到了继承母亲“橘宿弥”姓氏的资格,并改名为“橘诸兄”。橘诸兄化悲痛为力量,苦心经营,终于得以一路升迁成为操控朝政的实权人物。最后在藤原不比等的四个倒霉蛋儿子纷纷出天花倒下之后,橘诸兄在朝中的权势达到了巅峰,也使得橘氏家族攀升至历史上最辉煌的时刻。不过,正所谓天有不测风云,橘诸兄在权力巅峰时刻因病身亡,橘氏立竿见影就开始走下坡路了。这时,藤原氏和橘氏两家后代抛下了亲情开始了内斗,不比等的孙子藤原仲麻吕发起了“橘奈良麻吕之乱”并胜出,然后以谋反罪名将橘奈良麻吕(橘诸兄之子,为二代目橘氏长者)下狱处死,由此,橘氏开始失去公卿地位家族走向衰落。

橘氏倒是确实有女人缘,奈良麻吕的孙女嘉智子,被风流嵯峨天皇看中宠幸后封为“檀林皇后”。橘氏借此机会,以皇亲身份积极扩张势力,并最终掌控政权迎来了橘氏中兴。但也好景不长,随着檀林皇后的逝去和其子仁明天皇的驾崩,橘氏又岔气了。藤原氏借机又送女入宫成为有权势的外戚,而且还完成了摄关政治的架构。相反,橘氏缺少进身条件和人才,渐渐淡出了公卿阶层,至永观元年以后橘氏后人再无入仕公卿,彻底沦为了中下级贵族。
橘氏没落后,在武家方面留下了筑后橘氏 、小鹿岛橘氏和楠木橘氏等。而在公家方面,则由橘则隆的子孙将嫡流传承了下去,算是保存了最后一家橘氏的堂上家。16世纪后,橘氏嫡流断绝,最后的一家堂上家也没有了,而只存青山家、深井家和和田家三家堂下家保留了下来。至近代,橘氏在公家、武家里均已难觅踪迹。不过在日本的国学界、文学界倒是有几位名流硕果仅存,如江户后期的国学家、歌人橘千荫;同时期的国学者橘守部;幕末时期的歌人橘曙览等,都自称是橘氏后裔,却也难辨真伪。不过,橘氏传承到了最后却是连后人还要靠自称,式微一至如斯,倒是令人颇觉唏嘘。纵观橘氏的兴衰史,似乎这个氏族是因女人兴而兴,亦因女人亡而亡的。



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