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习近平中日友好交流大会:德不孤,必有邻
日期: 2015/05/24 16:32
来源:光明网

  ——跟习大大学引经据典(二十八)   

  德不孤,必有邻

  2015年5月23日,习大大出席中日友好交流大会并致辞,在讲话中指出:

  邻居可以选择,邻国不能选择。“德不孤,必有邻。”只要中日两国人民真诚友好、以德为邻,就一定能实现世代友好。中日两国都是亚洲和世界的重要国家,两国人民勤劳、善良、富有智慧。中日和平、友好、合作,是人心所向、大势所趋。

  “德不孤,必有邻”,这句话出自《论语·里仁》,意思是说,有道德的人不会孤单,一定会有志同道合的人与他为伴。

  古人的文本并无句读,所以,这句话的断句也可以是这样:德,不孤,必有邻。以德为本,就不孤独,必有同仁。

  (一)德

  “德者,本也”,从两千多年前的春秋时期,中国人就在对人类发展的研讨和论述中,确立了万事万物以德为本的思想。(可参阅“学习经典”系列文《跟习大大学中国“德”文化》)德就如同是沃土里的根基,倘若根不稳、土不牢,就不会有枝繁叶茂、不会有花团锦簇。

  德的根基性作用,真有如此重要吗?《论语》里是这样说:

  子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”

  用道德的力量来治国理政,就能如北极星稳居其位,其他星辰环绕四周。

  北辰即北极星,在古人的观察里,它靠近北极、一成不变,众星拱之而有王者气象,所以它喻指帝王或受人尊崇的圣者。

  德的固守,如同北极星对无涯星辰的有力召唤,能使人心向往之,能使人甘心拜服。

  德的坚守,能使国政如北辰天柱,星河屹立,光耀远近。

  (二)不孤

  不孤,就是坚信有德必有人,这是一种信念坚定的价值守护。

  首先,德不孤,是因为怀有相同理念的人,会因志同道合而惺惺相惜。譬如《周易》说“方以类聚,物以群分”,又说“同声相应,同气相求”,这样的意思演化到今天,就是人们常说的“物以类聚,人以群分”。

  其次,德不孤,是因为,对美好的追求,是人人心底的向往、是社会驱动的方向,所以道德坚守必会有庞大的民心来支撑,必将有历史的选择来支持。

  正能量是一种如同阳光般的感召力,一定比跌入阴暗的妥协更令人瞩目和敬重;道德价值是一种如同北极星常在的恒定光芒,一定比侥幸一瞬的流星更令人尊崇和守护。

  明代嘉靖年间被称作是“明代第一清官”的海瑞,他无论到哪里上任,都与当地的官差们格格不入,因为他实在太两袖清风,导致毫无油水可捞的同僚们便想方设法弹劾他,希望把他彻底罢官、退出官场。然而此时,吏部侍郎竭力维护了他,并对他一再升职起用。保护海瑞,并非有何私交,是为纯粹看重他的品质与能力,而为国家留住可用之人。

  后来,一身清正的海瑞又以死谏之心上书皇帝,指责嘉靖帝的种种错误。一向都刚愎自用、暴躁严苛的嘉靖皇帝,多次想要对海瑞杀之而后快,而一次次,都有人站出来保住了本已买好棺材、一心等死的海瑞。保护他的人,有皇帝的贴身太监,更有内阁首辅之尊。他们都并不熟识海瑞,只是因为尊崇这是一个无私无畏的人,便要为他谋一次尽心尽力,为朗朗乾坤守护一份尽职尽责。

  在这个世界上,真正的道德从来都未曾缺失,总会有人在默默关注与慷慨相助。在社会发展中,道德的坚守从来都不会孤独,总是有比想象中更多的人正在被感动、被影响、被团结、被鼓舞。

  “不孤”,孔子对这个词的选用也值得注意。不孤独,是在说明同道中人的众多,但并不代表抱成一团的狎昵。——“君子和而不同”、“君子周而不比”,德不孤,就是彼此认同却不结党营私、守望相助而不拉帮结派。

  这种君子之交的风范,是度的把握,更真正是德的标准。

  (三)必有邻

  必有邻,从字面意思上看是邻居,引申意思就是同道相伴。因此,这种“邻”,是不以地域为限制的,是不以血缘为约束的,是一种“海内存知己,天涯若比邻”的心灵应答,是一种“落地为兄弟,何必骨肉亲”的价值认同,是一种虽隔天涯、亦在咫尺的亲厚友爱。

  然而中国也有话说“远近不如近邻”,既然远方都能挚友遥望,为何近处不能友好相交?所以,对于真正的邻居,对于就只一墙之隔、一衣带水的左邻右舍,中国人更盼望“多年邻居变成亲”,渴望“隔邻居,不隔心”。

  “邻家失火,不救自危”,是东家西舍,共同连接起生活的家园;

  “是亲必顾,是邻必护”,靠东邻西里,共同芬芳着居住的环境。

  所以,中国人以诚心待邻,愿“邻望邻好”,愿“多年邻居变成亲”,愿像一千多年前杜甫的洒扫花径、敞开心扉,捧起和善真诚的家乡酒,把情愁都尽释在诚心相对里,“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯”。

  作者介绍:

  曹雅欣,中国文化网络传播研究会副秘书长,“子曰师说”微信号、“学习经典”微信号创始人。
  青年文化学者。独立撰稿人、文化主持人、国艺解说者。
  光明网“醉中国”专栏作者。代表作有《国学与社会主义核心价值观》等图书。其“国学与时政”系列文章,分别被全国上百家主流网站广为转载。
  策划并撰写了“琴梦中国”系列作品,包括《琴梦红楼》《琴颂诗经》等。
  “国艺解说”是曹雅欣首创的一种讲与演并重的、多种艺术形式结合的文化传播方式。在“琴梦红楼”、“琴颂诗经”琴歌艺术音乐会中,担任每场音乐会的文化主持。
  始终致力于中国传统文化的当代传播,把国学、国艺做时代性解读。

(中国文化网络传播研究会 曹雅欣)
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