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孙勤:在都厅观大薪能剧义演
日期: 14年09月2期 评分: 8.33/3

 

朋友在都厅做义工,告诉我8月28日晚上都厅有大薪能剧的义演,邀我去看。

那天,下着小雨,人太多了,露天会场放满了简易折叠椅,大半已坐了人。我排队和后来的人一起慢慢等,一批一批有秩序地进去,终于轮到我了,一位小青年领我们到空座位。椅子上满是水,我用纸擦,旁边一位老伯拿着一块湿手帕递给我,我很不好意思地接着,说谢谢了!用完手帕还给老伯,又说了声谢谢!椅子虽然擦了,还是湿的,坐不下去,邻座的一位女士拿出一件塑料透明雨衣递给我,我说:“可以吗?”她说:“我买了两件”,我道谢接过雨衣穿上入座。我带了伞,但没有人打伞,因为打伞会影响后面人的视线。坐定之后我问邻座:“雨衣多少钱?”她说:“百元店买的”,我拿出钱包,取出一百十元给她,她楞了楞,把钱收下了。我说:“多亏了这件雨衣,不然没法看能剧了,你帮了我大忙,真是很感谢!”她也掏钱包,拿出2日元找给我,我就收了,知道日本人一分一厘很顶真。那天幸亏遇到两位好心人,心里热呼呼的。

舞台的布景是一棵很粗很大遒劲的绿色松树,台中有个凌空的架子,四角挂着白纸灯笼,舞台左右有两个三支木棍架着的火盆,里面的火一直燃烧跳跃着。

六点,入门能乐鉴赏讲座开始,是半田晴久先生,中国浙江工商大学日本文化研究所的教授,他也是能剧的演员。他说:1998年开始,除了东日本大地震那年,每年都举行一次能的义演,今年是第十六回。能剧已被认定为世界无形文化遗产,这是日本传统文化的骄傲。

半田是宝生流的能乐师,从第一回到第13回,他都演出了,后来担任能乐鉴赏的讲座。他讲了能的三大特点:一,用最省略的手法表现人最大的内在精神。二,由缓到急。三,一个人演几个角色,演老伯、村姑等,不像京剧分老生,旦角等,没有专门的角色。他边唱边解说,声音厚重,铿锵有力,赢得大家一片掌声。他说:所有的艺术原点,最终是要让人快乐,希望大家感兴趣,进而欣赏,如果有人愿意学。那能就后继有人了。他的话很有感染力,我们一时也成了能剧的迷了。

七点演出开始。一声笛子响起,悠扬又刺耳,很尖的声音在夜空划过,尾音拖得很长,不敢说好听,但让人屏息,专注。有台词,有唱腔,还有叫声:“嗷_嗷-嗷_,鼓声“嘭”,“嗷__,鼓声“嘭,嘭”,一个音节一个音节地发出。慢慢的,长长的,很空灵幽玄的感觉,好像把人带到了遥远的远古时代,在大山里发出的压抑的喊声,还有回音……这种感觉和任何其他戏剧都不同,一种独特的能剧的气场。

《高砂》表现肥后国阿苏宫的神主,旅行途中在高砂见到的景色,看到拿着竹耙杉帚的老夫妇在松前扫地,神主问高砂松之事,老伯说:高砂松,住吉松被称为“相生松”,为什么不在一起称为相生呢?老伯说了有关松的故事。后来神主就匆忙坐船去了住吉,天快亮的时候到了,住吉明神出现,人们起舞祝贺千秋万岁,国家繁荣。前半赞美老夫妇的爱情和松,比较严肃,后半起舞,比较欢快,是世阿弥的代表作。

接着演了狂言《法师》,庙堂里少一尊副佛像,年轻农人来求佛像。一个人一会装佛像,一会装武士,装佛的时候戴面具,装武士时摘下,一转身一变。最后农人摸了佛的头,怎么有温度?露出马脚,那人逃走。前半多道白,后半多动作,很好笑。

接着演《是界》,是天狗和主人公的故事。天狗披着红色头发,穿着豪华衣服,拿着羽毛团扇,很威风。能的服装总的说来比较简洁,用料很考究。看着能的表演,好像几千年前故纸堆里的人复活了一样。能剧的动作幅度小而慢,也没有什么惊险的表现,看能真是要有点耐心的。

说老实话,能的台词,唱腔不能完全听懂,我只是好奇心,想看看这个世界无形文化遗产,看看舞台、道具、服装、乐器等,感受一下能的气氛,总之是看热闹。我想如果能打出字幕就好了,便于观众更好地理解。能剧给我的感觉很古老,而且是独一无二的,一定有它的艺术欣赏价值。随着日本人老龄化少子化,能迷越来越少,所以,半田先生希望大家成为能剧的迷。

 

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